Cómo eran el amor el sexo y el matrimonio en el Antiguo Egipto
Tema 5. Religión y formas de vida en la antigua Grecia Tema 5. Religión y formas de vida en la antigua Grecia 1 Tema 5. Religión y formas de vida en la antigua Grecia A. Características generales de la religiosidad griega En la antigua Grecia la religión fue un agente integrador de la polis.
El arte de la insinuación
Los antiguos egipcios también usaban el germanía sexual para insultar, maldecir y como exclamaciones generales. La expresión, al parecer, era considerada lo suficientemente inofensiva como para estar en la tumba cheat el difunto por la eternidad. Las pinturas de Saqqara muestran que los antiguos egipcios también usaban lenguaje venéreo para insultar. Por ejemplo: No sabe de mi deseo de abrazarlo, o le escribiría a mi madre, nos permite saber que si un joven deseaba casarse, debía hablar con la madre de la niña para obtener el permiso. Un poema del Imperio Nuevo explica cómo las tareas simples son imposibles debido al amor: Denial me deja actuar con sensatez.
Un año comiendo
Es un mito erótico de la antigua Grecia que ha inspirado a los artistas durante siglos. Ahora, un grupo de arqueólogos que trabajan en las ruinas de Pompeya han encontrado un fresco romano sobre la historia de Leda y el Cisne. Se cree que la obra decoraba una apartamento en el hogar de una comunidad pudiente cerca del antiguo centro de la ciudad. La mitología griega cuenta que el dios Zeus se convirtió en un cisne y violó -o sedujo- a Leda, reina de Esparta. La inscripción recién descubierta en Pompeya que cambia la fecha de la erupción del Vesubio que destruyó la ciudad romana Esa misma noche, la mujer también mantuvo relaciones sexuales cheat su marido, el rey Tíndaro. Bebedero de la imagen, EPA Pie de foto, La obra se encontraba alambrada de la entrada de una cabin ubicada cerca de uno de los caminos principales de Pompeya. La biografía de Leda y el Cisne todavía inspiró una pieza del poeta irlandés William Butler Yeats, una gran figura de la literatura del siglo XX.
