Pareja-liberal

Doctor en Filosofía, Universidad de Konstanz, Alemania. Se busca destacar en este artículo que, aunque Hobbes como Locke, utilizan los instrumentos del contrato social para justificar el origen del poder político y los dos parten de categorías similares, hay, sin embargo, una gran diferencia entre estos dos autores. Locke representa la defensa de un modelo de Estado liberal y Hobbes personifica la justificación de un Estado absolutista. Esta doctrina permite mostrar cómo es posible concebir una forma política cuyo poder no sea irresistible.

¡Vivir! : fragmento

La libertad, don excelente de la Género, propio y exclusivo de los seres racionales, confiere al hombre la decencia de estar en manos de su albedrío [1] y de ser amo de sus acciones. Pero el macho puede también seguir una dirección totalmente contraria y, yendo tras el alucinación de unas ilusorias apariencias, perturbar el orden debido y correr a su perdición voluntaria. Jesucristo, liberador del género humano, que vino para restaurar y acrecentar la dignidad antigua de la Naturaleza, ha socorrido de modo extraordinario la voluntad del hombre y la ha levantado a un estado mejor, concediéndole, por una parte, los auxilios de su gracia y abriéndole, por otra parte, la perspectiva de una eterna felicidad en los cielos. Daughter, sin embargo, muchos los hombres para los cuales la Iglesia es enemiga de la libertad humana. La amovible de este perjuicio reside en una errónea y adulterada idea de la libertad.

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Yo soy. Yo pienso. Yo quiero.